Chenjiagou, a vila do taiji estilo Chen
A aldeia da família Chen, na margem norte do Rio Amarelo, em Henan, e o estilo de taijiquan que leva o nome da família.
A aldeia
Chenjiagou fica no condado de Wen (溫縣), na cidade de Jiaozuo (焦作), província de Henan.
A aldeia fica na margem norte do Rio Amarelo (黃河). Os montes Taihang (太行山) ficam ao norte.
O clã Chen veio do condado de Hongtong (洪洞), em Shanxi. Chen Bu (陳卜) se mudou para o condado de Wen no início da dinastia Ming, por volta de 1370. As fontes dão 1372, 1374 ou apenas "os anos Hongwu" (1368–1398).
Primeiro o clã se instalou num terreno baixo, sujeito a enchentes. Depois mudou-se cerca de 5 km para leste, para a crista de Qingfeng ("crista do vento verde").
陳家溝 quer dizer "ravina da família Chen". O lugar se chamava Changyang Cun ("vila do sol") e mudou de nome por causa de três ravinas profundas ao lado. Outra fonte liga o nome às valas (溝 gōu) cavadas contra as enchentes.
Em 2007, a Associação Chinesa de Literatura e Arte Populares (中國民間文藝家協會) declarou Chenjiagou o lugar de nascimento do taijiquan.
Entre 1966 e cerca de 1976, na Revolução Cultural, a maior parte das construções da aldeia ligadas ao taijiquan foi destruída, e muitos praticantes foram perseguidos.
A linhagem
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陳卜 Chen Bu
Trouxe o clã Chen de Hongtong, em Shanxi, para o condado de Wen.
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陳王廷 Chen Wangting
Nome de cortesia Zouting (奏庭). Comandou a guarnição do condado de Wen sob os Ming e protegeu caravanas de mercadores em Henan e Shandong. Depois da queda dos Ming, em 1644, voltou para a aldeia.
A versão que a família Chen aceita: ele juntou a experiência militar à teoria dos meridianos e ao daoyin (導引), e usou o manual Jixiao Xinshu (紀效新書) do general Qi Jiguang (戚繼光), que descreve 16 estilos de luta. Deixou sete rotinas e é considerado o criador dos primeiros exercícios de tui shou (推手 tuīshǒu, mãos que empurram).
Outra versão diz que ele aprendeu com Jiang Fa (蔣發) e com a tradição de Wudang atribuída a Zhang Sanfeng. A família Chen rejeita essa versão.
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陳長興 Chen Changxing
Reuniu as rotinas antigas nas duas formas da Estrutura Antiga (老架 Lǎojià): a Primeira Via (一路 Yīlù) e a Segunda Via (二路 Èrlù), o Punho de Canhão (炮捶 Pàochuí). Chamavam-no de "Senhor Tabuleta Ancestral", porque mantinha a postura muito ereta.
Ensinou Yang Luchan (楊露禪; 1799–1872, outra fonte: 1799–1871), o primeiro aluno de fora da família registrado. Yang depois criou o estilo Yang e levou a arte para Pequim.
A tradição conta: Yang chegou como criado e assistia aos treinos à noite, escondido.
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陳發科 Chen Fake
Bisneto de Chen Changxing. Em 1928 foi para Pequim (então Beiping), a pedido do sobrinho Chen Zhaopi. Antes de partir, apresentou o Laojia Yilu como despedida. Chen Liqing, então criança, lembrava: "Chen Fake demonstrou o Laojia Yilu."
Em Pequim, provou o estilo em desafios particulares e em lutas de lei tai (擂台, plataforma de combate). Entre seus alunos estavam Feng Zhiqiang (馮志強), Hong Junsheng (洪均生), Lei Muni e o filho, Chen Zhaokui.
A tradição conta: Quando menino era doente. Por volta dos 14 anos ouviu parentes duvidarem dele, treinou duro por três anos e se tornou um dos melhores da aldeia.
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陳照丕 · 陳照奎 Chen Zhaopi · Chen Zhaokui
Chen Zhaopi voltou à aldeia em 1958, aos 65 anos, para reerguer a arte da família, e continuou ensinando durante a Revolução Cultural, muitas vezes em segredo.
Chen Zhaokui, filho de Chen Fake, levou à aldeia o método que o pai ensinava em Pequim. Os moradores o chamaram de Xinjia (新架, Estrutura Nova). Uma fonte data seu retorno para ensinar o Xinjia em 1974; outra diz que ele visitou a aldeia três vezes, por menos de dois anos no total.
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四大金剛 Os Quatro Jingang
Zhaopi e Zhaokui formaram a geração seguinte: Chen Xiaowang (陳小旺, n. 1945), Chen Zhenglei (陳正雷, n. 1949), Wang Xi'an (n. 1944) e Zhu Tiancai. Em 1983 os quatro receberam apoio do governo para ensinar no exterior.
Jingang (金剛) são os guardiões dos templos budistas. A mesma palavra está no primeiro golpe da forma, 金剛搗碓, "o guardião de Buda soca o pilão".
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UNESCO
O taijiquan entrou na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.
As estruturas e as formas
O estilo Chen se reconhece pelo enrolar da seda, pela troca entre movimentos lentos e rápidos e pelas explosões de força.
Laojia, a Estrutura Antiga
A estrutura de Chen Changxing. A Primeira Via (Yilu) tem 74 movimentos; a Segunda Via (Erlu) tem 44.
Xinjia, a Estrutura Nova
A estrutura que Chen Fake ensinava em Pequim, levada à aldeia por Chen Zhaokui. O Yilu tem 83 movimentos; o Erlu tem 71.
Erlu, o Punho de Canhão
Mais rápido que o Yilu, com mais ênfase na "força explosiva (fa jin) e nas aplicações marciais".
Xiaojia, a Estrutura Pequena
A linha da "estrutura pequena" da aldeia. Chen Liqing praticava o Xiaojia.
Formas curtas
Chen Xiaowang criou as formas de 38 e de 19 posturas. Chen Zhenglei criou o Laojia de 18 posturas.
Uma escola ligada a Chenjiagou compara o treino das formas a pingar óleo num pergaminho: o óleo entra devagar, camada por camada.
Laojia Yilu: os 74 movimentos
Outras linhagens contam e nomeiam esta forma de outro jeito; o Método Prático de Hong Junsheng, por exemplo, usa 81 nomes. A contagem de 74 segue o padrão do Laojia de Chenjiagou.
A forma abre e fecha com 金剛搗碓, o guardião que soca o pilão. As Sete Estrelas (七星) são a Ursa Maior.
- 太極起勢 Início do taiji
- 金剛搗碓 O guardião de Buda soca o pilão
- 懶扎衣 Amarrar o casaco sem pressa
- 六封四閉 Seis selos e quatro fechamentos
- 單鞭 Chicote simples
- 金剛搗碓 O guardião de Buda soca o pilão repete o nº 2
- 白鶴亮翅 A garça branca abre as asas
- 斜行 Andar na diagonal
- 摟膝 Roçar o joelho
- 上三步 Avançar três passos
- 斜行 Andar na diagonal repete o nº 8
- 摟膝 Roçar o joelho repete o nº 9
- 上三步 Avançar três passos repete o nº 10
- 掩手肱拳 Soco escondido (mão que cobre e soco com o braço)
- 金剛搗碓 O guardião de Buda soca o pilão repete o nº 2
- 撇身拳 Punho que envolve o corpo
- 青龍出水 O dragão verde sai da água
- 雙推手 Empurrar com as duas mãos
- 肘底看拳 Punho sob o cotovelo
- 倒卷肱 Recuar enrolando os braços
- 白鶴亮翅 A garça branca abre as asas repete o nº 7
- 斜行 Andar na diagonal repete o nº 8
- 閃通背 Lampejo pelas costas
- 掩手肱拳 Soco escondido repete o nº 14
- 六封四閉 Seis selos e quatro fechamentos repete o nº 4
- 單鞭 Chicote simples repete o nº 5
- 雲手 Mãos de nuvem
- 高探馬 Afagar o cavalo no alto
- 右擦腳 Roçar o pé direito
- 左擦腳 Roçar o pé esquerdo
- 轉身左蹬腳 Virar e chutar com o calcanhar esquerdo
- 上三步 Avançar três passos repete o nº 10
- 擊地捶 Golpear o chão
- 踢二起 Chute duplo saltado
- 護心拳 Punho que protege o coração
- 旋風腳 Pé de tornado (chute em giro)
- 右蹬腳 Chutar com o calcanhar direito
- 掩手肱拳 Soco escondido repete o nº 14
- 小擒打 Pequena captura e golpe
- 抱頭推山 Abraçar a cabeça e empurrar a montanha
- 六封四閉 Seis selos e quatro fechamentos repete o nº 4
- 單鞭 Chicote simples repete o nº 5
- 前招 Movimento para a frente
- 後招 Movimento para trás
- 野馬分鬃 Separar a crina do cavalo selvagem
- 六封四閉 Seis selos e quatro fechamentos repete o nº 4
- 單鞭 Chicote simples repete o nº 5
- 玉女穿梭 A donzela trabalha com as lançadeiras
- 懶扎衣 Amarrar o casaco sem pressa repete o nº 3
- 六封四閉 Seis selos e quatro fechamentos repete o nº 4
- 單鞭 Chicote simples repete o nº 5
- 雲手 Mãos de nuvem repete o nº 27
- 擺腳跌叉 Balançar o pé e descer (espacate)
- 金雞獨立 O galo dourado sobre uma perna
- 倒卷肱 Recuar enrolando os braços repete o nº 20
- 白鶴亮翅 A garça branca abre as asas repete o nº 7
- 斜行 Andar na diagonal repete o nº 8
- 閃通背 Lampejo pelas costas repete o nº 23
- 掩手肱拳 Soco escondido repete o nº 14
- 六封四閉 Seis selos e quatro fechamentos repete o nº 4
- 單鞭 Chicote simples repete o nº 5
- 雲手 Mãos de nuvem repete o nº 27
- 高探馬 Afagar o cavalo no alto repete o nº 28
- 十字單擺蓮 Mãos cruzadas e chute de lótus simples (a fonte traduz como "pés cruzados")
- 指襠捶 Soco na virilha
- 白猿獻果 O macaco branco oferece a fruta
- 單鞭 Chicote simples repete o nº 5
- 雀地龍 O dragão no chão
- 上步七星 Avançar para formar as sete estrelas
- 退步跨虎 Recuar e montar o tigre
- 轉身雙擺蓮 Virar e chute de lótus duplo
- 當頭炮 Canhão de frente (golpe de frente)
- 金剛搗碓 O guardião de Buda soca o pilão repete o nº 2
- 太極收勢 Fechamento do taiji
Nomes e ordem:
Erlu, o Punho de Canhão: os 44 movimentos
Mostrar os 44 movimentos do Erlu
- 預備勢 Preparação
- 金剛搗碓 O guardião de Buda soca o pilão
- 懶扎衣 Amarrar o casaco sem pressa
- 六封四閉 Seis selos e quatro fechamentos
- 單鞭 Chicote simples
- 翻花舞袖 Virar as flores e agitar as mangas
- 護心拳 Punho que protege o coração
- 斜行 Andar na diagonal
- 回頭金剛搗碓 Virar para trás e socar o pilão
- 撇身捶 Punho que envolve o corpo
- 指襠 Apontar para a virilha
- 斬手 Mão que corta
- 翻花舞袖 Virar as flores e agitar as mangas repete o nº 6
- 掩手肱拳 Mão que cobre e soco com o braço
- 腰攔肘 Cotovelo que bloqueia na cintura
- 大肱拳小肱拳 Socos de braço grande e pequeno
- 玉女穿梭 A donzela de jade trabalha com as lançadeiras
- 倒騎龍 Montar o dragão de costas
- 掩手肱拳 Mão que cobre e soco com o braço repete o nº 14
- — Nome em verificação
- 獸頭勢 Postura da cabeça de fera
- 披架子 Vestir a estrutura / estrutura que divide
- 翻花舞袖 Virar as flores e agitar as mangas repete o nº 6
- 掩手肱拳 Mão que cobre e soco com o braço repete o nº 14
- 伏虎 Dominar o tigre
- 抹眉肱 O braço roça a sobrancelha
- 黃龍三攪水 O dragão amarelo agita a água três vezes
- 左衝 Chute de impulso à esquerda
- 右衝 Chute de impulso à direita
- 掩手肱拳 Mão que cobre e soco com o braço repete o nº 14
- 掃堂腿 Rasteira
- 掩手肱拳 Mão que cobre e soco com o braço repete o nº 14
- 全炮捶 Punho de canhão completo
- 掩手肱拳 Mão que cobre e soco com o braço repete o nº 14
- 搗叉搗叉 Socos duplos com o antebraço
- 左二肱右二肱 Golpes de antebraço à esquerda e à direita
- 回頭當門炮 Virar para trás, canhão na porta
- 窩底大捉炮 Grande canhão sob a axila
- 腰攔肘 Cotovelo que bloqueia na cintura repete o nº 15
- 順攔肘 Cotovelo que acompanha
- 窩底炮 Canhão sob a axila
- 回頭井攔直入 Virar para trás, grade do poço, entrada direta
- 金剛搗碓 O guardião de Buda soca o pilão repete o nº 2
- 收勢 Fechamento
Nomes e ordem:
Os Treze Movimentos
Os Treze Movimentos (十三勢) são os oito portões (八門, métodos das mãos) mais os cinco passos (五步, trabalho de pés). Os quatro primeiros portões são as quatro direções principais (四正); os outros quatro, as quatro diagonais (四隅).
A UNESCO cita os cinco passos e os oito métodos (八法) como as peças básicas do taijiquan, ao lado das rotinas e do tui shou (推手, mãos que empurram).
Oito portões (八門), métodos das mãos
- 掤Aparar para fora
- 捋Puxar para trás
- 擠Pressionar
- 按Empurrar
- 採Colher
- 挒Dividir
- 肘Cotovelo
- 靠Apoiar / golpe de ombro
Cinco passos (五步), trabalho de pés
- 進步Avançar
- 退步Recuar
- 左顧Olhar à esquerda
- 右盼Olhar à direita
- 中定Equilíbrio central
"Os outros doze movimentos devem conter, dentro deles, o equilíbrio central."
Enrolar da seda, tui shou e fajin
No estilo Chen, o enrolar da seda (纏絲勁 chánsī jìn) é o método que coordena as partes do corpo num movimento só. Os exercícios solo se chamam chan si gong (纏絲功).
O movimento começa no dantian (丹田), abaixo do umbigo, e sai em espiral: do quadril para os joelhos e os pés, e dos ombros para os cotovelos e as mãos. Tem seis direções: para dentro, para fora, para cima, para baixo, para a frente e para trás.
Chen Xin (陳鑫) desenhou as linhas de força em espiral em volta do corpo no livro Taijiquan do Estilo Chen Ilustrado e Explicado (陳氏太極拳圖說), publicado depois de sua morte, em 1933. O desenho abaixo segue a ideia dessas ilustrações.
Chen Wangting é considerado o criador dos primeiros exercícios de tui shou (推手 tuīshǒu, mãos que empurram). No estilo Chen, os parceiros ficam de lado, com os pés travados um no outro. O padrão de uma mão desenha um 8 deitado.
Fajin (發勁) quer dizer emitir força. É uma das três marcas do estilo Chen, ao lado do enrolar da seda e da troca entre lento e rápido.
Armas
O estilo Chen treina espada reta (劍 jiàn) de 49 posturas, sabre (刀 dāo) de 13 posturas, lança (槍 qiāng) solo e em dupla, bastões de 3, 8 e 13 posturas e uma alabarda de 30 posturas.
A espada é leve e tem dois gumes: "Use o corpo para mover a espada, use o qi para mover o corpo."
O sabre é pesado e tem um gume, e muitas vezes é a primeira arma que se aprende: "Treinar com o sabre traz benefícios especiais para as pernas e a cintura." A rotina cresceu de 13 movimentos, atribuídos a Chen Zhaopi, para os 22 praticados hoje.
O guandao (關刀), também chamado de "Sabre da Primavera e do Outono" ou "Faca Grande", leva o nome de Guan Yu (關羽). Os nomes dos movimentos formam um poema de versos de sete caracteres.
A lança se apoia em três técnicas: estocar (zha), bloquear (lan) e interceptar (na).
A vara longa (大杆 dà gān) tem pelo menos 3 m, é de madeira de cera branca e costuma ter uma rotina de 13 movimentos. Os exercícios de sacudir a vara são pi (劈, rachar), beng (崩, estourar), zha (扎, estocar) e dou (抖, sacudir). A vara também serve para exercícios de aderência em dupla.
Há ainda o bastão de sobrancelha, a dupla maça de ferro (雙鐧), a espada dupla, o sabre duplo e o bastão de duas seções, que nasceu de ferramentas do campo.
Sobre a ligação entre armas e mãos vazias: "Sem uma base externa, todo desenvolvimento interno tem valor limitado."
UNESCO
Em 17 de dezembro de 2020, a UNESCO incluiu o taijiquan na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, na 15ª sessão do Comitê Intergovernamental (14 a 19 de dezembro de 2020, realizada online).
A UNESCO descreve o taijiquan como surgido no condado de Wen, em Henan, em meados do século XVII. O taijiquan já estava na primeira lista nacional de patrimônio imaterial da China, de maio de 2006.
O dossiê de candidatura inclui uma carta de consentimento dos moradores de Chenjiagou, de novembro de 2018, que chama a aldeia de "o berço do taijiquan".
Hoje
Em 2026 Aang Willians morou um mês em Chenjiagou, a aldeia Chen, na província de Henan. Ficou na Chen Bing Taiji Academy e aprendeu taiji estilo Chen com o Mestre Chen Bing e os professores da academia.
O Grão-Mestre Chen Bing 陳炳
Chen Bing (陳炳) nasceu em março de 1971 em Chenjiagou. É filho único de Chen Yonghe (陳永和), irmão mais velho dos grão-mestres Chen Xiaowang (陳小旺) e Chen Xiaoxing (陳小星), e descende diretamente de Chen Wangting. Começou a treinar aos 6 anos com os dois tios e depois virou discípulo formal de Chen Xiaowang.
É representante da 20ª geração da família Chen e o mais velho dos “Sete Dragões” (七龍) dessa geração. Foi três vezes campeão nacional de tui shou na categoria de 70 kg (1996, 1998 e 2000) e cinco vezes seguidas campeão geral do campeonato de wushu da província de Henan. Formou-se em wushu na Universidade de Esporte de Xangai em 1997.
Em 2007 fundou a Chen Bing Taiji Academy, em Chenjiagou, e a preside desde então. A China o reconhece como herdeiro representativo, em nível nacional, do patrimônio cultural imaterial do taijiquan.
